范煜梅：回禀张炳勋前辈之中乐《谱》与西乐《谱》（附原文截屏） 190722
回禀张炳勋前辈之中乐《谱》与西乐《谱》（附原文截屏）
文/ 范煜梅
来源：同等重要古琴教室
百花齐放、百家争鸣是学术的基本态度。作为学术平台，霸拓推送（并不代表认同）能引发思索的文章。
注：应张炳勋前辈要求，先放明清时期的词牌曲谱。
昨天用同等重要古琴教室微信公众号回禀了张炳勋前辈的《律》，今天回禀张炳勋前辈提出的《谱》。
中国音乐的乐谱有很多种，古琴文字谱与减字谱的实物存留时间在唐朝初期（谱上写明是陈朝琴谱抄本）、宋朝古琴减字谱（唐诗、宋诗写有琴谱），大量集中出现的古琴谱在明朝初期的《神奇秘谱》，元朝史料里有三百多首琴曲谱集的记载，但无实物传世。
方便大家学音乐的通用谱是工尺谱，实物集中见于元朝的《瑟谱》。
其它乐谱如长安的鼓谱至今有小范围传承，会者很少，但事实存在。
中乐和西乐来说，乐谱有两个统一的维度：音高维度和时间维度。
音高维度在《周礼》和《史记》以后的正史中都有统一名称与名称背后的音高点，唐朝武则天敕撰的《乐书要录·论三分损益通诸管弦》很清楚地记载：
“琴，不择长短，但调取一弦与黄钟同声，即于其上分作三分，捻却一分而弹之，即与六寸林钟声合；又于中厉分作三分，而益一捻之，即与八寸太簇声合。如此辗转，终于十二与律吕相并，遂无毫厘之差。琵琶、尺八、横笛之属，并亦准此。明知三分损益冥数项符，理出自然，非由造作。”
我们站在唐朝望先秦、汉魏、两晋、南北朝、隋朝的乐队奏乐，往后看宋元明清到现在，中国音乐都是有一套统一的音高体系，任何乐器的弹奏吹奏敲奏都无杂乱音高。
不过，问题来了：我们中国音乐的律准（音高）分别是多少赫兹？
时间维度也需要正常认知才会有《周礼》至历代正史记载的宫廷雅乐正常进行、民间的多个戏曲种类才会演出无数个剧目，但是我们怎么来确定中乐的时间维度呢？
古琴谱很多人说没有节拍（重点在时间维度），但古琴谱上常说一字一音是什么意思？
工尺谱是否包含时间维度？
当然包含了，一板一眼一拍这些都是包含时间刻度的内容。
那具体时间值呢？这部分工作没有人具体去做，但有人有时间有精力写文章抱怨祖先记谱不科学。
作为华夏子孙该不该动手动脑去完善呢？
确定工尺谱的拍值到秒难吗？不难！二十世纪二三十年代有足够的戏曲录音，对照谱上的工尺谱放在相关软件统计很科学很精准。但是，有谁为这件光宗耀祖的事下力气喃？
中乐谱有自己的律（音）准，有自己的节奏时值，但是我们没有对先祖留下的宝贵遗产完善修复。
另外一个问题：中乐的节奏与西乐的节拍不能对位，西乐节拍不能扭曲中乐作品演奏和教学。
中乐的旋律有自己的节奏，我能看到的关于“节奏”的论述见于唐朝的《陈拙指法》：
夫节奏者，句意节次也。有一字成，二字三字四字五字各分一节，声暂少息奏者，声再发也。或二三节合成一句，用节奏而成其句。意徐者不至于怠，疾者不至于乱，连者不至于急。……
二字句节奏有三：有两声慢作、有两声连作，有两声急作。
三字句节奏有五：……
中国音乐其它的节奏类型还有很多，我读书少、会弹的乐器只有一种不敢妄言。
西乐的乐谱进入中国人基础教育以后，把原创性的中国音乐作品按照西乐规则强行改动，扭曲了中乐本来的美感。
西乐乐谱的音准按西方的标准来制定和执行，中乐与西乐在同一个倍半关系的音高点（振动频率）之间，一方面不能完全重叠一方面用乐结构点上错位（西乐的七声音阶里没有变徵这个结构点）。
中国高校的音乐教材把工尺谱的“凡”绑定在西乐的“4”上，这算怎么回事？我在一个昆曲社的微信平台文上也看见他们这样对位中西乐唱名，算转基因昆曲吗？
中乐的歌曲节奏建筑在汉语发音音高持续变异基础上、语句的意思转换上，虽有轻重音存在但不是固定循环交替进行。
西乐的节拍建筑在多音节文字发音规律基础上，重轻音固定循环交替进行。西乐的和声出现在西乐的重音点上，算不算重音的加强版？五线谱是西乐和声的最佳记谱方法。
所以当西乐乐谱上的小节线划断中乐乐曲的句读时，中乐通体的音韵美感零落破碎一地。
网上有加注五线谱和简谱的传统古琴谱，把西乐谱上的重轻音标注到应有的位置上，再对照古琴指法弹奏出来的音乐，看看扭曲度高达百分之多少？
张炳勋前辈对朱载堉有深入研究，朱载堉的《律吕精义·五音谱类》是对中乐句读音韵美感的揭示：
宫调韵脚、徵调韵脚、商调韵脚、羽调韵脚、角调韵脚（各韵列省）
系宫调者，起调毕曲皆宫，韵脚或宫或徵（宫徵相生）。
系徵调者，起调毕曲皆徵，韵脚或徵或宫或商（徵商相生）。
系商调者，起调毕曲皆商，韵脚或商或徵或羽（商羽相生）。
系羽调者，起调毕曲皆羽，韵脚或羽或商或角（羽角相生）。
系角调者，起调毕曲皆角，韵脚或角或羽（宫徵相生）。
朱载堉的《五音谱类》清楚地写明了中国音乐作品的部分美感来源：和谐（隔八相生）的韵脚产生回环美。
我们教室对古琴曲做分析时就用朱载堉的《五音谱类》为规则。
中乐的十二律都是隔八相生得来的音律点，五音七声都是连续片段的隔八相生音律点，我们自己不能拿西乐的七声音阶扭曲中乐的美感。
押韵也是中国诗歌的美感之一，所以中国音乐与汉语同步发展。
中乐有自己的体系，作为中国人作为中乐从业人员首先在尊重事实的前提下，继承和完善中乐记谱，精确地再现乐曲的音准和音乐旋律时值。
中国音乐的旋宫转调都可以在这台中乐钢琴上完整弹奏出来，这台中乐钢琴可以用乐音展现历代史料记载真实不虚。
